Puntos importantes sobre las teorías del Capital humano, la de Reproducción y la del Funcionalismo.

Puntos importantes sobre la Teoría del Funcionalismo educativo:

La teoría del funcionalismo educativo se refiere a que cada parte de la sociedad cumple diferentes funciones como miembros de un todo, donde el fin de la educación es formar al ser social. En especial se puede señalar la relación importante entre el sistema educativo con otros sistemas de la estructura social, como el económico, la cultura, etc.

-Nosotros pensamos que la teoría del funcionalismo se ve reflejada en parte en el caso de haber estudiado en liceos técnicos (caso de un grupo de compañeros), ya que en aquellas instituciones educativas fuimos instruidos para desempeñar una determinada función dentro de la sociedad que es el sistema, que está relacionado con el sistema económico y la estratificación social, siendo entonces destinados a cumplir la “función calificada” como recurso humano, la cual cubre una necesidad específica dentro del sistema social (así cada miembro aporta algo diferente en la sociedad).


Puntos importantes sobre la Teoría del Capital humano:

Refiriéndose esta teoría a que la educación contribuye con el desarrollo de las capacidades del ser humano para que pueda ser productivo como trabajador, siendo el capital humano lo más importante que puede tener una sociedad porque genera productividad en la economía moderna, gracias a la creación, difusión y utilización del saber. Entonces el capital humano que posee cada individuo sería su conocimiento, sus habilidades, su salud, y su calidad como trabajador.


Puntos importantes sobre la Teoría de la reproducción:

Esta teoría se refiere a que la educación es un agente indispensable de la “reproducción” y de “legitimación de la estructura de relaciones de poder y relaciones simbólicas entre clases en cuanto a la reproducción social y cultural.
De acuerdo a lo anterior se puede afirmar que el “habitus” o práctica social es inculcado por la autoridad pedagógica (que posee una autoridad relativa, porque no puede cuestionar ni controlar el sistema, ya que ella es guiada por el sistema), esta debe inculcar por un largo tempo para producir este “habitus”. A la vez esta autoridad relativa refuerza la arbitriaridad cultural, o sea esto es impuesto a la fuerza produciéndose entonces violencia simbólica de una manera escondida o disimulada.
También se puede afirmar que la educación entonces es una fuerza poderosa para liderar gente, practicando las ideas supuestamente legítimas, donde en este caso el que reproduce directamente sería la escuela o los profesores, pero también todos nosotros a excepción de los dominados, además todo sistema que quiera perpetuarse trabaja con violencia simbólica, destacándose que la legitimación varía de la fuerza con la que se aplica, incluso persuadiendo, por Ej.: “si no tengo educación, entonces no tengo bienestar”(se produce violencia simbólica).

Puntos importantes sobre el "Devenir de las teorías educativas"

A lo largo de la historia se han desarrollado diversos conceptos de educación de acuerdo a diferentes puntos de vista como lo ha sido el punto de vista filosófico, el antropológico, siendo así que muchas corrientes del pensamiento contemporáneo han influenciado en el estudio de la educación (corrientes como el Idealismo Alemán, El Empirismo y el pensamiento Técnico).
En base a estas corrientes se han desarrollado muchas teorías sobre la calidad y equidad en la educación (tales como las teorías marxistas, la del capital humano, etc.).
Además últimamente se le ha sumado el desarrollo de la globalización donde ha nacido la revolución de conocimiento tecnológico que sigue expandiéndose y que ha influenciado en toda la sociedad actual (sobre todo en el campo de la información) y también creando problemas como la permanencia de las profesiones y el campo de trabajo en el futuro.
De acuerdo alo anterior se han presentado importantes teorías sobre la educación sobre diferentes puntos de vista, pero un punto importante es el que la consecuencia práctica de la educación es la incorporación y desarrollo de conocimientos y capacidades del ser humano para su supervivencia y realización en su vida individual y colectiva.

*Algunas teorías son:

-La teoría de la educación como disciplina científica, cuyo objetivo es el desarrollo de la inteligencia del hombre y su pensamiento, de tal manera que la educación se ocupa de superar el nivel de sus capacidades.
-La teoría de sistemas, en cambio no esta se preocupa del desarrollo del hombre sino de la educación misma como un subsistema social que posee elementos humanos, materiales y funcionales necesarios para ella (la forma de un país para planificar y desarrollar la educación de su sociedad para el continuo desarrollo de su cultura).
-La teoría de la calidad y equidad, preocupándose no del desarrollo del ser humano, sino que la forma de operar de la educación (donde todos son participantes de esto incluyendo a los alumnos), estableciendo ciertos parámetros para guiar la educación de calidad (Ej.: la planificación, recursos, satisfacción personal, etc.).
-La teoría de los micro grupos, que no contribuye al acto de pensar del hombre, sino que se preocupa de la dirección de la conducta social de todos los que participan en la educación (interpretación del sujeto por si mismo y de la sociedad en que esta).
-La teoría funcionalista que se refiere al preocuparse por el ejercicio de las funciones como la condición del desarrollo de la educación.

VOCABULARIO:

-Empirismo: Es una corriente o tendencia filosófica que tiene destacado en ella el hecho de la experiencia del hombre, que actúa como una norma de la verdad en el conocimiento, donde se pone a prueba la verdad, o sea niega la verdad absoluta, y la puede modificar, corregir o abandonarla.

-Metafísica: Es una ciencia que va más allá de lo físico o sensible, es un conocimiento a través del cual encontramos el porque de las cosas, donde se descubre la causa o la conocemos, pero es una causa necesaria. Esta ciencia estudia las cosas a través de preguntas como: ¿qué es esto? ¿para qué es?, etc.

-Axiología: Es una rama o parte de la filosofía, que se dedica a estudiar los valores y los “juicios” valorativos, pero estos pueden ser positivos o negativos y de acuerdo a esto se considera a algo si es o no valioso teniendo fundamentos.
-Cientismo: Es una postura que destaca que la forma más valiosa del conocimiento es la ciencia, ya que esta es verificada experimentalmente, a diferencia de la filosofía.

-Interaccionismo Simbólico: Es una orientación metodológica que comprende el proceso de asignación de símbolos con significado al lenguaje hablado o escrito y también comprende el comportamiento en la interacción social.

-Epistemología: Es una rama de la filosofía que se preocupa del estudio del conocimiento científico, tratando problemas como las situaciones históricas, psicológicas y sociológicas que conducen a su obtención, y los criterios o parámetros por los que se le justifica o invalida.

-Neopositivismo: Es una corriente filosófica que se preocupa por el estudio de los significados de los enunciados y también la preocupación por la fundamentación del conocimiento sobre raíces o bases experimentadas o empíricas.

Deducciones sobre el concepto de Educación en general.

En primer lugar “educación” es un concepto multidimensional.

También antes de lo anterior se puede incluso definir la palabra “concepto”, que en este caso es una herramienta de un objeto que permite conocer características. Y este concepto se puede definir o explicar dependiendo del punto de vista del que se le mire, de la perspectiva, o de las diferentes miradas de las disciplinas.

Ejemplo:

-Cultura: desde el punto de vista de la fisiología sería todo lo que no nace natural.

-Cultura: desde el punto de vista sociológico sería la forma de pensar, hacer, obrar o sentir.

Ahora si volvemos a el concepto de “educación” se puede decir que es conducir, guiar y formar (a los alumnos), también es la acción de un hombre sobre otro para poder extraer algo del alumno para que se pueda usar. Este es un proceso gradual e intencional cuyo propósito sería básicamente desarrollar el conocimiento y las capacidades del “alumno”.

Ideas personales sobre el rescate de la educación (tarea 2)

¿Qué ideas piensa usted que puede rescatar para la educación actual chilena?

Resp.: Creemos que hoy en día aquella voluntad consiente debe ser mejorada o fortalecida para que la educación desarrolle y propague una buena forma de existencia social y espiritual (esta se ve muy debilitada), ya que es como si se ha perdido la fuerza de voluntad de tener una buena educación, que en algunas ocasiones se ve reflejado en las actitudes del trabajo de alumnos y algunos docentes, o sea preocuparse verdaderamente de la calidad de la educación.
Y otro punto o idea puede ser las normas en las que descansa la estructura de la comunidad, estas deben ser verdaderamente cumplidas, deben fortalecerse para que los miembros de la comunidad puedan preservar la educación por todas las generaciones porque si no es así se pueden debilitar o destruir las normas (en el caso de no hacer nada por mejorar).

Vocabulario destacable del texto "introducción a la Paideia" (tarea 1)

1) Paideia: Que en griego es referido a “educación” o “formación” antiguamente para los griegos fue una base de educación o aprendizaje para los hombres que a partir de aquello eran considerados o caracterizados verdaderamente como humanos, donde la persona finalmente quedaba apta para ejecutar deberes cívicos.

2) Ethos: Es una palabra griega que puede ser traducida a diferentes términos, pero el que más se acerca a nuestro tema de educación sería: “personalidad” o “manera de ser”

Que para los griegos sería una segunda naturaleza, que también es importante cuando el hombre tiene la necesidad de reglamentarse o modelar su carácter.

3) Areté: A pesar de no tener bien definido su sentido, ésta palabra griega se refiere a “excelencia”, “perfección” o”mejor”, pero que en nuestro tema es más referido a estar capacitado o perfeccionado en un área determinada ya sea para pensar obrar o hablar bien para cumplir perfectamente un objetivo.

4) Arché: Es un término griego que se utiliza para nombrar el elemento por el cual son hechas o son compuestas todas las cosas, estando éste situado al principio de los tiempos, siendo un elemento que se encuentra en todas las cosas o sea común y constitutivo “último” (no se encuentra en la superficie de las cosas).

5) Metafísica: Se refiere a algo que está más allá de lo físico o también en otras palabras si lo traducimos del griego sería “lo que viene después de la naturaleza” tomando los temas y problemas más importantes de la filosofía, estudiando lo abstracto del ser y dios.

6) Cosmovisión: Referido al grupo de creencias y opiniones que forma parte de la imagen o concepto general que posee sobre el mundo una persona, época o cultura por la cual interpreta su propia naturaleza y la existencia de todo. Esta cosmovisión define nociones comunes que se ejecutan en cualquier ámbito de la vida.

7) República: Que en nuestro tema es como estado ideal de la comunidad, donde se preocupa del bien común de todos los integrantes en general. Es un sistema que se basa en la representación de toda su estructura a través del derecho a voto, donde partes importantes son la autonomía y el derecho.

8) Helenismo: Es un grupo de características culturales que todos los pueblos griegos que eran según ellos comunes, uniéndolos y a la vez se diferenciándolos con los otros pueblos.

9) Antigüedad Clásica: Es un término que representa un gran periodo de tiempo en los territorios o áreas dominadas por Grecia y Roma, durante el periodo Greco-romano.

10) Comienzo: En nuestro tema esta otro tipo de “comienzo” que sería el origen espiritual, refiriéndose que en todo grado de desarrollo hay que volver hacia atrás para encontrar una orientación.

Questionario Introductorio: "Los Griegos en la Historia de la Educación"

1) ¿Por qué los pueblos se hallan naturalmente inclinados a practicar la educación?

Resp.: Porque la educación surge como una necesidad de cierta comunidad cuando alcanzan un cierto desarrollo, utilizando la educación como una herramienta para que la comunidad conserve y transmita su peculiaridad física y espiritual en cada uno de sus miembros.

2) ¿Cuál es el principio básico de la educación?

Resp.: El principio básico es el de conservar y transmitir la peculiaridad física y espiritual, y el modo de ser social (también llamado Ethos) en una comunidad determinada.

3) ¿Qué rol juega la voluntad consciente y la razón del hombre?

Resp.: Éstos juegan un rol importante porque son “fuerzas” por las cuales el hombre posee su existencia, su estructura social y espiritual, las cuales ha podido conservar y propagar a través de la educación donde también el hombre aumenta sus capacidades o su nivel de capacidad que posee.

4) ¿Cómo es la naturaleza del hombre?

Resp.: La naturaleza del hombre tiene una doble estructuración donde forma parte la corporal y una espiritual, siendo éstas las que son desarrolladas por la educación en el hombre, el cual aumenta sus capacidades parecido a los griegos en cuanto cultivaban las potencialidades inherentes a la naturaleza humana de acuerdo al logro de su plenitud natural buscando ser mejor.

5) ¿Cuál es la fuerza vital que actúa en la educación?

Resp.: Ésta fuerza es la creadora y plástica, que en otras palabras se puede transformar, renovar, cambiar e impulsar de forma espontánea su propagación y continuidad.

6) La educación ¿es una propiedad individual?

Resp.: No, es más bien una propiedad colectiva ya que la educación naturalmente o en su esencia pertenece a la comunidad. También se puede mencionar que el hombre sólo no podría subsistir como también dice Aristóteles en cuanto a que si el hombre pudiera estar sólo sería mas bien un dios o una bestia, entonces el hombre sería un animal político que necesita ser regido o guiado por normas y también una formación valórica otorgada por su comunidad.

7) ¿Cómo se imprime el carácter de la comunidad en sus miembros?

Resp.: Se imprime en una medida superior que la de los animales, fuente de toda acción y toda conducta en sus miembros. Y éste carácter desde la comunidad influye mucho sobre el individuo donde la educación se ejecuta desde la comunidad entera con sus normas para las generaciones.

8) ¿En qué factores descansa la estructura de la comunidad?

Resp.: Ésta descansa en las leyes y normas escritas que la unen y ligan a sus miembros ya que de estas surge la educación preservándose y transmitiéndose por las generaciones.

9) ¿Por qué se afirma?: “toda educación es el producto de la conciencia viva de una norma que rige a una comunidad humana”

Resp.: Se dice lo anterior porque la conciencia y la razón fueron los que crearon las estructuras físicas y espirituales que ha desarrollado el hombre, y éstas se ven fundamentadas por los valores anteriormente aceptados por la comunidad que se convertirían en normas y leyes que rigen la comunidad.

10) Explique: “la educación participa en la vida y el crecimiento de la sociedad”

Resp.: Se refiere a que la educación permite el desarrollo del saber de cada individuo de una comunidad y también participa de la vida y el crecimiento de la sociedad, como destino exterior, su estructuración interna y en su desarrollo espiritual. O sea la educación y la sociedad están muy ligados, porque la educación es una herramienta de la sociedad, guardando sus características a través de cada generación, siendo importante la educación en la vida de los que conforman la comunidad y por propagar la cultura y el modo de ser de esa sociedad.

11) Discuta ¿cuáles son los valores válidos para una sociedad?

Resp.: Son los valores entregados por la familia, siendo ésta la base de la sociedad y que éstos valores son aceptados por toda la sociedad y que a la vez restringe ciertas acciones, y éstos pueden evolucionar.

De acuerdo a los valores aceptados, la educación se condiciona y a la vez la misma educación los desarrolla, según la importancia que la sociedad otorgue a ciertos

Valores, que entre estos pueden ser la moral, la ética, el respeto a la vida, entre otros y la familia los inculca en un principio.

12) ¿Qué pasa cuando hay disolución y destrucción de normas en una sociedad?

Resp.: Se debilita la estructura de la sociedad, perdiendo sus bases, que puede culminar en la destrucción de esta, siendo producto del caos, el desorden, la falta de seguridad, donde obviamente la educación se imposibilitada de ejecutarse. O sea en general todo es destruido y se sufre una decadencia (no hay orden).